🥏 Agua Y Sangre Del Costado De Cristo

Oracionesa la hora de la Misericordia. Oh Sangre y Agua que brotaste del Santísimo Corazón de Jesús como fuente de misericordia para nosotros en ti confío. Oh Jesús, te entregaste por Cuerpode Cristo, sálvame. Sangre de Cristo, embriágame. Agua del costado de Cristo, lávame. Pasión de Cristo, confórtame . ¡Oh buen Jesús!, óyeme. Dentro de tus llagas, escóndeme. No permitas que me aparte de Tí. Del enemigo malo, defiéndeme. En la hora de mi muerte, llámame. Y mándame ir a Tí, Para que con tus Santos te alabe, delmaligno enemigo defiéndeme. en la hora de mi muerte. llámame. y mándame ir a ti. para que con tus santos te alabe. por los siglos de los siglos. Amén. San Ignacio de Loyola. Alma de Cristo, santifícame cuerpo de Cristo, sálvame Sangre de Cristo, embriágame Agua del costado de Cristo, lávame Pasión de Cristo, confórtame oh, buen 1Juan 5. Todos los que creen en Cristo han nacido de Dios — El agua, la sangre y el Espíritu testifican de Cristo — Es necesario creer en Cristo para lograr la vida eterna. 1 Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo ha nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por él . Estaarma, que atravesó el costado de Cristo, es conocida por este nombre, debido a la significación que tuvo el milagro del agua y la sangre. Nos relatan, que esa lanza le pertenecía a un guardia llamado Longino, quien decide herir de manera mortal a Cristo, para asegurarse de su fallecimiento. SERMÓN228 B (= Denis 3) Traductor: Pío de Luis, OSA. Los sacramentos pascuales. 1. El deber de predicaros un sermón y la solicitud, gracias a la cual os hemos dado a luz para que Cristo se forme en vosotros 1, me obliga a advertiros a vosotros, infantes, que, renacidos ahora del agua y del Espíritu, contempláis con nueva luz el alimento y la 40 También en Oriente la mezcla del agua originó enconadas disputas teológicas. Tras el simbolismo del agua que salió del costado de Cristo, los orientales vieron aquí otra significación. En el ambiente de sus luchas cristológicas, el agua y el vino representaban las dos naturalezas, humana y divina, de Cristo. Buenosdías. Alma de Cristo, santifícame. Cuerpo de Cristo, sálvame. Sangre de Cristo, embriágame. Agua del costado de Cristo, lávame. Pasión Almade Cristo, santifícame. Cuerpo de Cristo, sálvame. Sangre de Cristo, embriágame. Agua del costado de Cristo, lávame. Pasión de Cristo, confórtame. ¡Oh, buen Jesús!, óyeme. Dentro de tus llagas, escóndeme. No permitas que me aparte de Ti. Del maligno enemigo, defiéndeme En la hora de mi muerte, llámame. Y mándame ir a Ti. Encuanto el soldado le dio el golpe de gracia, del costado herido de Cristo "al instante salió sangre y agua" ( Jn 19, 34). La lanzada atestigua la realidad de la muerte de Entendemospues que del costado abierto del Salvador, que dormía sobre la cruz en el sueño de la muerte, fue extraída la Iglesia, su esposa. Esta se forma precisamente del agua y de la sangre, ―Bautismo y Eucaristía―, que brotan del Corazón traspasado. Junto a la cruz, advierte el Evangelista, se encontraba la Madre de Jesús Enel caso de Jesús no fue necesario, porque ya estaba muerto. Sin embargo, un soldado para asegurarse, le atravesó con la lanza el costado, del que fluyeron agua y sangre. ElEvangelista habla solamente del golpe con la lanza en el costado, del que salió sangre y agua. El lenguaje de la descripción es casi médico, anatómico. La lanza del soldado hirió ciertamente el corazón, para comprobar si el Condenado ya estaba muerto. Este corazón —este corazón humano— ha dejado de latir. Jesús ha dejado de vivir. Juan19:34. LBLA. pero uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza, y al momento salió sangre y agua. JBS. pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y luego salió sangre y agua. DHH. Sin embargo, uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza, y al momento salió sangre y agua. NBLA. Elagua que se mezcla al vino es el agua que salió del costado de Cristo. Con todo, domina el simbolismo de la unión entre Cristo y su Iglesia, que fue reforzado por la interpretación que en el Apocalipsis se da del agua como símbolo de los pueblos. De ahí la ceremonia de la ofrenda del agua por los cantores: los pueblos ofrecen jubilosos IPTjlk.

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